Il giardino dei saluti...

[Taliesin]

"UNA FIAMMA CHE NESSUN'ACQUA POTE' ESTINGUERE": ANTONIO DA COMA.

Oggi, 17 gennaio, si celebra Sant’ Antonio Abate, il Santo eremita egiziano fondatore del monachesimo cristiano e primo degli abati.

A lui si deve la costituzione in forma permanente di famiglie di monaci che sotto la guida di un padre spirituale, abbà, si consacrarono al servizio di Dio.Rimasto orfano a 20 anni, decise di abbandonare ogni ricchezza e di darsi alla vita monastica. Al principio si ritirò presso la sua città (Coma, in Egitto), in un luogo solitario, dedicandosi alla preghiera ed al lavoro.

A 35 anni, preso ormai da una grande volontà di ascesi, si inoltrò per il deserto e si incamminò verso i monti del Pispir, in direzione del Mar Rosso. Con quel percorso, nacque in lui il fuoco dell’ascetismo: «una fiamma che nessun’acqua poté estinguere», tanto che il suo isolamento divenne esemplare per molti altri monaci che si erano ritirati nel deserto e a lui si rivolsero per ricevere il suo insegnamento e la sua guida. In questo modo il santo eremita, chiamato ad essere abate, organizzò alcuni monasteri intorno al suo eremo presso la riva del Nilo, a ridosso delle montagne circostanti.

Grazie alla divulgazione della Vita scritta da sant’Atanasio (Atanasio, Vita Antonii) le gesta di Antonio si diffusero in tutta la cristianità ed il suo culto varcò i confini dell’Egitto estendendosi sia in Oriente che in Occidente. La sua festa fu istituita nel V secolo, in Palestina, dall’abate Eutimio e venne segnata al 17 Gennaio.

Presto la devozione per il santo assunse caratteri fortemente popolari ed egli fu considerato protettore contro i contagi e l’herpes zoster (detto dal volgo «fuoco di sant’Antonìo»). A lui vennero intitolate chiese, congreghe ed edicole votive e il suo nome fu abitualmente imposto a moltissimi neonati. Reputato un potente taumaturgo, capace di guarire malattie terribili, quando nel 1491 le sue reliquie furono traslate a Saint Julien, vicino ad Arles, sul luogo si sviluppò la principale devozione che riguardava la guarigione dal ‘fuoco di Sant’Antonio’: il numero dei malati che qui invocavano l’aiuto del Santo era così elevato che fu necessario costruire apposite strutture ospedaliere ed impegnare l’ordine degli Antoniani per l’assistenza e la cura dei devoti pellegrini.

Il fuoco, il bastone, l’animale, il saio monastico e l’assistenza, divennero presto i principali simboli devozionali legati al culto di sant’Antonio abate e sono ancora oggi presenti nella tradizione religiosa popolare. I falò di sant’Antonio abate, che si accendono in moltissimi paesi, sono una pratica caratteristica ed affascinante della tradizionale vita comunitaria; così come lo è la tradizione, molto sentita in svariati luoghi, di portare gli animali dell’aia a ricevere la benedizione ecclesiastica.
Sant’Antonio abate è inoltre celebrato come patrono dei vigili del fuoco e dei fornai, tutti coloro che hanno a che fare con il fuoco vengono infatti posti sotto la sua protezione in onore del racconto che vedeva il Santo addirittura recarsi all’inferno per contendere al demonio le anime dei peccatori, ma è anche patrono dei macellai, dei salumieri, degli animali domestici e del bestiame.

La sua persona è così profondamente legata alla protezione degli animali domestici da essere solitamente raffigurata con accanto un maiale, mentre il 17 gennaio tradizionalmente la Chiesa benedice gli animali e le stalle ponendoli sotto la sua tutela. Un binomio questo che potrebbe apparire quantomeno insolito per il santo passato alla storia come patriarca del monachesimo .

Occorre quindi fare un passo indietro per comprendere come abbia potuto un asceta divenire santo rurale.

Il salto non è così insolito come sembra, pare infatti che il giorno a lui dedicato cada nelle vicinanze di antiche feste pagane agresti in onore del dio celtico Lug, venerato in area germanica. Lug era il dio del gioco e della divinazione, era colui che risorgeva con la primavera, figlio della grande madre celtica cui erano consacrati i cinghiali e i maiali, animali anche in precedenza dedicati alle divinità protettrici della fertilità, come Demetra, o la latina Cerere. Quando le reliquie di sant’Antonio giunsero in Francia, i primi cristiani celti trasferirono quindi nel santo gli attributi del dio pagano e nelle leggende a lui legate ecco che s’inserisce il cinghiale, diventato poi maiale per estirpare il ricordo precristiano.

Nascono così due racconti tradizionali per cristianizzare gli emblemi; il primo racconta che il cinghiale-maiale fosse il diavolo sconfitto da Antonio resistendo alle tentazioni, il secondo dice invece che un giorno il santo guarì un maialino e da quel momento questi lo seguì fedele come un cane. Successivamente il maiale divenne un privilegio dei fratelli ospedalieri di sant’Antonio, fondati nel 1600, che potevano allevarlo per nutrire gli ammalati che accorrevano per invocare la guarigione da parte del santo dall’herpes zoster, grazie al suo dominio sul fuoco.

Altra tradizione, profondamente legata alla devozione di Sant’Antonio, è quella di accendere fuochi in suo onore. Un rituale antico e denso di significati, caduto in disuso con l’avvento della modernità e la conseguente scomparsa dell’allevamento diffuso, ma recentemente riaffiorato grazie anche a una crescente sensibilità verso il mondo animale. L’accensione di fuchi si riconduce alla protezione offerta da Antonio verso tutti coloro che hanno a che fare con il fuoco, o ne sono afflitti, ma l’uso cerimoniale del falò è anche carico di significati universali, ben noti alle comunità agricole arcaiche. Non a caso è proprio nel cuore dell’inverno che si celebra la festività popolare di S. Antonio Abate: accendere un fuoco votivo nelle fredde notti invernali equivale alla “rottura delle tenebre” per generare uno spazio di condivisione e di socialità. In occasione di tutte le più importanti festività, la presenza di fuochi che si richiamano da una collina all’altra rendeva visibile la condivisione di un culto e il comune sforzo per allontanare le presenze maligne che si credevano proliferate tutt’intorno durante la lunga notte invernale. La festività cade infatti in concomitanza di antiche ricorrenze pagane legate alla celebrazione della rinnovata fertilità della madre terra, di cui il fuoco, che mette in fuga le tenebre, il freddo, e gli spiriti maligni, è elemento propiziatorio.

Altra connotazione interessante di queste festività è la coincidenza con l’inizio del Carnevale che quasi dappertutto in Italia, come anche in molti Paesi dell’Europa, comincia ufficialmente in questi giorni (la domenica di Settuagesima può cadere infatti dal 18 gennaio al 22 febbraio), proprio in concomitanza con la festività del “Santo del porcellino”.

Gennaio è un mese caratterizzato dalla “stasi vegetale”: una sorta di pausa durante la quale la natura offre molto poco e il lavoro in campagna diminuisce; il sole spesso è velato e il freddo fa rintanare in casa persino gli animali domestici. Gennaio era dunque il periodo dell’anno in cui il mondo contadino si radunava davanti al focolare domestico, o nelle calde stalle, per raccontare le antiche leggende e festeggiare, ballando, cantando, scherzando, bevendo il vino appena imbottigliato e consumando le scorte invernali di grasso, specialmente del maiale macellato a novembre per San Martino oppure a dicembre per Santa Lucia: era arrivato il Carnevale e occorreva consumare tutti quei cibi che poi sarebbero stati vietati durante la Quaresima che con i suoi “magri” quaranta giorni di astinenze si contrappone al periodo carnevalesco, quando una volta era d’obbligo mangiare “di grasso”.

Taliesin, il Bardo

tratto da: www.leonardo.it

p.s. Che il Fuoco eterno di Antonio possa riscaldare le penombre che si annidano nei nostri cuori moderni e virtualmente appesi ad una dimenticanza materiale che facilita l'avvento di ogni sorta di tenebra...

Taliesin, il Bardo

[Guisgard]

Caro bardo, se si dovesse realizzare un Almanacco per il nostro reame, sull'esempio di quello che gli imperatori dell'antica Cina commissionavano ai loro saggi e ai loro dotti, senza dubbio tale compito spetterebbe a voi.
Sant'Antonio Abate è non solo il padre del monachesimo Cristiano, ma anche uno dei Santi più venerati nella mia nobilissima e celestiale terra.
Vi sono dunque doppiamente debitore per aver ricordato questa solennità tra le pagine del nostro reame, amico mio!

Buon pomeriggio, Camelot

[Clio]

Sarà il gelo dell'inverno a tenere il giardino assopito, o i mille impegni di tutti noi..
Ma questa sera avevo voglia di una passeggiata, prima di tornare a casa.. Ed eccomi qui..

Queste mura sanno dare pace e serenità, anche se fuori ogni cosa crolla... Cinque minuti di Camelot e tutto sembra possibile, tutto sembra migliore, i problemi appaiono lontani e inutili..

È un po' come tornare a casa la sera, carichi di tensioni/problemi/preoccupazioni e trovare il sorriso di chi ci ama.. Ecco Camelot fa questo, mi fa vedere il mondo migliore, riempie i miei occhi di speranza..

Una boccata d'aria fresca e antica, che mal si accompagna al vuoto intorno a noi..

Eh.. Si stasera sono pensierosa.. E dire che ero passata solo per darvi la buonanotte...

Beh... Buonanotte, Camelot

[Guisgard]

Si, è una notte silenziosa questa...
Camelot sembra assopita tra i misteri ed i segreti sospesi tra le stelle ed i sogni...
Come un vecchio libro, dalle pagine ingiallite dal Tempo, con l'odore di polvere e ruvide come feltro, custodisce però parole immortali, che aspettano solo di essere interpretate...
Infondo passeggiare nel cuore della notte per le strette stradine di Camelot è davvero come sfogliare un antico libro...
Ci sono tante storie da ascoltare e si incontra sempre qualcuno disposto a sentire la tua...
E finito il suo giro d'ispezione, anche stavolta il vostro Primo Cavaliere, come Leandro, nuoterà tra le storie e i sogni di questa notte, guidato forse dalla magica lanterna di Ero che per incanto diventerà quel faro sempre fisso che neanche nella tempesta vacilla, come cantava in un sonetto immortale un grande poeta d'amore...


Buonanotte, Camelot...

[Altea]

Buongiorno Camelot,

@Lady Clio: avete ragione, il Giardino è silenzioso..spero i vostri pensieri si siano dissolti all' Aurora.

@Sir Guisgard: mi auguro che la Lanterna di Ero vi abbia dato la giusta direzione verso i vostri sogni e desideri più belli..proprio come Leandro senza trovare tempeste avverse.

[elisabeth]

Buon pomeriggio Camelot.........Le passeggiate notturne, sono le piu' belle....ogni pensiero prende forma........questo Regno ha qualcosa di magico.....sarà la sua storia....saranno i suoi abitanti....sarà questo gelido inverno.....qualsiasi cosa sia....spero che continui.....

[Altea]

"Se tu non parli
Riempirò il mio cuore del tuo silenzio
E lo sopporterò.
Resterò qui fermo ad aspettare
Come la notte
Nella sua veglia stellata
Con il capo chino a terra
Paziente.
Ma arriverà il mattino
Le ombre della notte svaniranno
E la tua voce
In rivoli dorati inonderà il cielo.
Allora le tue parole
Nel canto
Prenderanno ali
Da tutti i miei nidi di uccelli
E le tue melodie
Spunteranno come fiori
Su tutti gli alberi della mia foresta."

Rabindranath Tagore

[Parsifal25]

Una lieta serata a tutti voi, Dame e Cavalieri......era da un pò che non passeggiavo per il giardino con le stelle e la luna che scandiscono i miei passi.

Ho letto l'operato del nostro caro bardo Taliesin.....ed è stato veramente interessante seguirlo nella narrazione. Ho ampliato le mie conoscenze sul tema dei prescelti di Dio.....

La tarda ora lenta si avvicina.....è momento di iniziare il giro.....

[Eilonwy]

Cara e profumata Camelot, ti auguro buona notte e ti dedico questa poesia!!!

Tramontata è la luna

e le Pleiadi a mezzo della notte ;

anche giovinezza già dilegua ,

e ora nel mio letto resto sola.

Scuote l'anima mia Eros,

come vento sul monte

che irrompe entro le querce;

e scioglie le membra e le agita,

dolce amara indomabile belva.

Ma a me non ape, non miele;

e soffro e desidero.

by Saffo

[Altea]

Il Giardino è freddo e silenzioso..sarà per questa pioggia incessante.

Buonaserata Camelot.